Sherwani (शेरवानी)

Японский исполнитель Ацуши Сакураи

Недавно моё внимание привлекло весьма интересное индийское одеяние, хоть я замечала его ранее, в последнее время оно мне попадается на глаза всё чаще и чаще и, что странно, на мужчинах совсем не индийской национальности.

Шервани – это самый традиционный предмет индийской одежды. Он представляет собой длинный пиджак, который застёгивается пуговицами. Такое одеяние добавляет шарма и грации, в особенности высоким мужчинам. Его длина обычно доходит до колен, но иногда может достичь икр. Этот пиджак имеет воротник Неру, который несвёрнут, как обычный (короткий воротник – стойка, без привычной рубашечной застежки). Или же воротник-мандарин (mandarin collar). Такое название закрепилось за этим воротником в силу того, что считалось, что такие воротники были характерны для традиционного костюма чиновников императорского Китая – мандаринов, как их называли португальцы. Впоследствии это название проникло и в другие языки. Подобный воротник именуют Неру, так как в середине 20 века в Индии очень часто одежду с таким воротником носил известный премьер – министр Джавахарлала Неру. И поэтому такой воротник сейчас часто встречается в современной индийской мужской одежде. Однако для большинства из нас такой воротник ассоциируется с восточным стилем, особенно когда он сочетается с шелковыми блузами или жакетами в китайском стиле.

Шервани появился в 18 веке, в период Британской Индии, как смесь шальвар-камиза и английского сюртука (лондонцы разных профессий ходили в темном или черном; деловые люди, выходцы из нонконформистских, квакерских семей, тоже не изменяли подчеркнутой сдержанности, останавливая свой выбор на тускло-коричневых или темных тонах). Постепенно его начали носить почти все индийские аристократы, в основном, мусульмане, а позднее – все население, как более западную форму традиционного индийского костюма. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носят шервани чёрного цвета . В то время как в Индии мужчины одевают шервани в основном на семейные торжества.

Как раз из-за особого воротника лично мне шервани напоминает чёрную рясу священников. Особенно примечателен шервани именно чёрного цвета. Какие смыслы зашифрованы в любимом многими черном цвете?

С тех пор как установилась иерархия одетых в черное людей, этот цвет кажется скорее выражением всеобщего согласия с узами власти: и те, кто повелевает, и те, кто подчиняется, признают, что за властными отношениями стоят некие обязательства.

Английский актёр Джереми Айронс

Европейскую привычку к черному часто называют испанской модой, что во многом справедливо. Вероятно, самое поразительное то, что эта мода перекочевала в страны, где Испанию смертельно ненавидели, то есть в Англию и Нидерланды, так что черный, униформа испанского католицизма, стал еще и униформой антииспанского протестантизма. С портретов Веласкеса, Ван Дейка, Хальса и Рембрандта глядят взаимные враги – испанцы, англичане, голландцы,– все как один одетые в черное.

Мартин Лютер, представлявший себе церковь как своего рода духовное одеяние, в начале карьеры носил черную рясу, поскольку был уставным августинским каноником. Что касается Жана Кальвина, то он одевался в черную мантию, ибо был доктором права. Случай распорядился таким образом, что Кальвин и Лютер носили каждый свою разновидность униформы «ученых профессий». В итоге реформатский пастор, не нося черное постоянно, на церковной кафедре облачался в черную мантию ученого клирика или доктора. Хотя эта практика на первых порах казалась чем-то неслыханным, именно потому, что человек проповедовал в своей повседневной одежде. Со временем черная мантия и круглый белый гофрированный воротник стали ассоциироваться с богослужением. 

Фото польского фотографа Лауры Макабреску

По-видимому, черный цвет в силу заложенного в его природе самоотрицания вообще склонен указывать на служение как таковое и на того, кто его исполняет. Тут обнаруживается свойственная ему тенденция из моды превращаться в униформу. 

Итак, выясняется, что видоизменение подобной мужской одежды в индийской моде, с названием «шервани» перекочевало чуть ли не с самой Испании (но это касается именно более строгого классического чёрного варианта, индийцы добавили ко всему этому ещё и красочное разнообразие дизайна одежды и самих тканей).

Автор: Aristo

Индийская одежда

Виды воротников

Люди в чёрном

Спор с Богом: почему Набоков написал «Лолиту»

Американцы считали автора 

скандального романа сатириком 

и чудаковатым гением

55 лет назад, 18 августа 1958 г., один русский эмигрант обессмертил своё имя и обогатил все языки мира целым рядом новых слов.

Для этого потребовались не только его талант, но и коммерческая смелость администраторов издательства «Патнэм»: они разглядели в работе русского настоящую золотую жилу. Русского звали Владимир Набоков. Слова, которые ассоциируются с этим именем, - «нимфетка» и «Лолита». Собственно, роман, изданный в США тем августовским днём, так и называется - «Лолита».

Странности гения

По извечной русской, да и не только русской, традиции, людям интересны чудачества крупных исторических деятелей. Скажем, Пётр I боялся тараканов, Иван Крылов был обжорой, Достоевский - игроком, а Толстой ходил босиком и пахал землю.

Набоков тоже попал в эту тёплую и довольно тесную компанию. Что совершил Владимир Владимирович? Подарил молодому поэту Иосифу Бродскому джинсы (тоже традиция: ещё перед войной нищий Набоков получил от композитора Сергея Прокофьева синий костюм). Увлекался энтомологией, конкретно - изучением чешуекрылых, то есть бабочек. Вроде бы как любитель, однако несколько открытых им видов имеют характерное название nabokovia, что сделало бы честь и матёрому профессионалу.

Как ни странно, но роман «Лолита» проходит именно по разряду чудачеств. И даже хлеще - по разряду «болезненных вывихов психологии» талантливого писателя. Вряд ли Набокову - автору «Дара» или «Защиты Лужина» - били бы стёкла. А вот автору «Лолиты» - запросто. Более того, бьют и до сих пор. 9 января этого года разнесли окно питерского дома-музея Набокова бутылкой с запиской: «Как вы не боитесь гнева Божьего, пропагандируя педофилию?» Спустя три недели «набоковский» дом на Большой Морской был украшен пунцовой аршинной надписью: «Педофил!»

Парадокс налицо. Ведь педофилией как таковой в романе Набокова и не пахнет. Главный герой, он же главный «злодей и совратитель», Гумберт Гумберт в финале романа приезжает к Лолите. Ей 17 (прописью - семнадцать!) лет, она беременна. И при встрече этому самому «совратителю» становится ясно: никакие нимфетки-малолетки ему не нужны и не больно-то интересны. А нужна только она одна. Пусть даже носящая под сердцем чужого ребёнка.

Этот момент был замечен очень придирчивым критиком Набокова, польским фантастом Станиславом Лемом. «Роман о любви и о страсти» - вот таким был его вердикт. Другие же критики, как правило, американцы, отмечали, что более смешной, забавной и сатирической книги они не видали со времён Джонатана Свифта и его «Путешествия Гулливера». Вот цитата из Фредерика Дюпи, основателя журнала «Партизьен Ревю»: «Лолита и впрямь заразительно смешна, исполнена веселящей стихии!» В этом с ними сходится и главная язва нашей эмиграции - нобелевский лауреат Иван Бунин: «Набоков - самый ловкий писатель во всей необъятной русской литературе, но это рыжий в цирке. А я, грешным делом, люблю талантливость даже у клоунов».

Клоун? Пересмешник? Талант? Или всё-таки педофил и порнограф? Обычно склоняются к последнему, утверждая, что роман Набокова может нравиться только тем, у кого нет дочерей. Впрочем, на это есть впечатляющий ответ. Свидетельствует аргентинская писательница Сильвина Окампо: «Такое подойдёт тем, кто не воспитывает своих дочек!» - с раздражением произнесла одна сеньора, обожаемый прадед которой женился в своё время на двенадцатилетней».

Возможно, это не аргумент. Но вот слова ещё одного критика. Англичанин Виктор Соден Причет: «Набоков же насмешлив и язвителен... А любители порнографии не смеются». Святая правда. Любой режиссёр порнофильмов скажет, что смех начисто убивает вожделение.

Любовь и спорт

В Англии «Лолита» была запрещена на уровне парламента. Произошло это в тот же год, когда британцы объявили анафему одному из отцов рок-н-ролла и ныне здравствующему Джерри Ли Льюису. Этот уроженец Луизианы имел неосторожность жениться на своей 13-летней племяннице. Вряд ли он знал о публикации «педофилического» романа Набокова. Просто в его штате позволялось жениться на девочках старше 11 лет.

«Я думал, что в США мой роман не выйдет и будет запрещён, - говорил сам Набоков. - Однако его запретили в Англии, Авст­ралии и даже во Франции. А в Швеции весь тираж сожгли...»

Но это - роман. А был ли педо­филом сам Набоков, о чём нам не устают напоминать безымянные вандалы?

Настоящий педофил вряд ли женился бы на 25-летней женщине и любил бы свою супругу всю жизнь. Вера Слоним обладала эффектной внешностью, умела управлять самолётом, ходила на боксёрские поединки, сама боксировала, была мастером спорта по пулевой стрельбе, прекрасно готовила и всегда носила с собой браунинг. И, говорят, даже прыгала с парашютом.

Такое впечатление, что Алексей Толстой в романе «Гиперболоид инженера Гарина» под именем светской львицы Зои Монроз написал портрет Веры Набоковой: «Современная женщина, если хочет быть шикарной, должна учиться боксу, стать колючей, как военная проволока, уметь ходить на руках и прыгать с двадцати метров в воду». Малолетняя глупая Лолита с её жвачкой и любовью к низко­пробным комиксам вряд ли могла стать музой Набокова - боксёра, наездника, теннисиста и писателя. Так зачем же Владимир Владимирович написал этот скандальный роман?

В одном из интервью он проговорился: «Я хотел таким образом решить одну неразрешимую проблему. Понимаете, это вроде шахматных задач...» А некоторое время спустя добавил: «Настоящий писатель должен внимательно изучать творчество соперников, включая Всевышнего». Видимо, в этом и есть смысл «Лолиты». Спор со Всевышним. И, кажется, Набоков свёл его как минимум вничью.

Статья из еженедельника "Аргументы и Факты" № 33 14/08/2013

Автор: Константин Кудряшов

Fish Tank 69 Интервью с Хигучи Ютакой

Fish Tank 69

Интервью с Хигучи Ютакой

Интервьюеры: Канэко Маюми и Огума Хисако

Перевод с японского: Lola

Перевод с английского: Aristo

Итак, чем Вы занимались до недавнего времени?

Недавно ...  Я посмотрел нелепое количество  бейсбольных матчей (улыбается). Это здорово, в течение года я мог смотреть матчи и утверждать, что это для работы (смеётся).

В интервью в прошлом номере «Ongaku to Hito», Вы упомянули о встречи с Хиямой* из Hanshin Tigers.

Хияма был игроком ещё с давних пор. Теперь его уже вполне можно назвать ветераном, но его карьера действительно процветала в 90-е годы, и из-за этого, вы знаете, я относился к нему так, потому что карьера для меня была тем же самым, и именно поэтому он был моим любимым игроком. Итак, когда я сказал это, главный редактор журнала говорит мне: «Вы знаете, я думаю, вы могли бы встретиться с ним». И я подумал, о, боже мой, ни за что! Я разинул рот, оттого что моя мечта сбудется. Но поскольку это было прямо перед игрой, у нас не получилось как следует пообщаться.

И как Вы на самом деле с ним познакомились?

Он был так же восхитителен, как я и думал...  Потом появилась статья об этом в разделе спорта, я очень удивился, и потом, что сделало меня ещё большей недотёпой, я написал ему об этом и он сразу же позвонил мне.

Вам позвонил сам Хияма?

Да. Не отправил письмо на e-mail,  а именно позвонил. И я подумал, ничего себе, этот парень невероятно искренний.

Даже в ежедневном разделе спорта района Кансай, The Sankei Sports, был заголовок: «Хигучи из BUCK-TICK и его интервью мечты».

Я всегда смотрю спортивные новости в газете, и я видел, что новости BUCK-TICK напечатали в разделе развлечений, но на этот раз я был упомянут и в разделе бейсбола, (смеётся) я был крайне удивлен.

Вы играли в бейсбол, когда были ещё ребёнком, ведь так, Юта-сан?

Верно, до средней школы.

Какую позицию Вы занимали?

Я был игроком второй базы из-за маленького роста (смеётся).

Ха-ха-ха! И как Вы справлялись с сильной жарой?

Да, было безумно жарко. Но я считаю, что мне не помешало, если бы моё лицо немного загорело. Я думаю, может быть, я смогу немного загореть  (улыбается).

Теперь давайте поговорим о вашем фильме, Вы видели «BUCK-TICK The movie ~ The Buck-Tick Phenomenon»?

Видел. Это было интересно. Но там меня показывали только когда я фотографировал что-нибудь на телефон (смеётся).

Ха-ха-ха-ха. Но Юта-сан, я видел Вас в целых пяти сценах. Как и в первой части, где Вы что-то одолжили у Имаи-сана, и сцену, где Вы внимательно  слушаете.

Я должен был что-то проверить, и поэтому Имаи-сан одолжил мне свой IPod. У меня был компьютер, но я хотел что-нибудь послушать, мне нужен был IPod и случилось так, что моего у меня не оказалось.

Менеджер:  Это потому что иногда ты забываешь его в студии (смеется).

А ну тихо! (смеется). Тогда я оставил его у себя дома, так что я подумал, что мне его кто-нибудь одолжит.

Во время сцены, где Вы записывали «Kinjirareta Asobi -ADULT CHILDREN-», Имаи-сан сказал Вам: «Сделай это с чувством», и кажется, что некоторые члены фан-клуба были обеспокоены тем, как он с Вами разговаривал.

Да так всегда с Имаи-куном (смеётся). Если он говорит мне сыграть что-то «с чувством», это нормально. Но когда он говорит мне: «Ты улавливаешь о чём я?», это самое трудное для меня (смеётся). Не знаю как ещё правильнее ответить.

Я предполагаю, Вы пытались?

Ну, дело в том, что Имаи-кун доверяет нам наши партии до какой-то определённой степени, и ты испытываешь желание быть ещё более удивительным.

Была ещё такая сцена, где кому-то делали массаж… это были Вы, верно?

Думаю да.

Вы чувствовали себя более расслабленным после него?

Нет, не чувствовал. Я думаю, это потому, что я всё время боюсь щекотки. «Щекотно! О, боже, щекотно!» (смеётся).

Ха-ха-ха-ха. Когда 1 июня в Mikabomirai Hall в Гунме был главный показ фильма и Вы, как оказалось, неожиданно появились, как это произошло?

Это было решено внезапно. Я имею в виду, что это действительно было неожиданностью. Вы знаете, если всего лишь это могло сделать людей счастливыми, то, я рад, что я пришёл.

Это был первый раз, когда Вы появились на показе фильма, что Вы чувствовали?

Я думал о том, что я должен сказать. И я думал, что мэр тоже там присутствует. А потом начал ходить слух, что оказывается, мы все там присутствуем (улыбается).

Все члены клуба говорили:  «Юта-сан почему-то вопил».

Вопил? (смеётся).

А ещё кто-то говорил: «Моя единственная жалоба по поводу позиции участников  состоит в том, что они были выстроены так, что Юта-сан стоял в центре, и таким образом создавалось впечатление неровности. Тогда им объяснили, что таким способом они образовали двойной V знак» (улыбается).

Правильно, вот почему мы и изменили строй. Но, к сожалению, такое в нашей группе постоянно, они используют меня так (в качестве единицы измерения), знаете, что-то вроде «Юта, ну давай, я не настолько короткий!» (смеётся).

Ха-ха-ха. О, это напоминает мне о том, что на самом деле не имеет ничего общего с фильмом. Многие люди писали, чтобы сказать, что Ваши рисунки, которые Вы сделали в предыдущем номере, были очень симпатичными. Кто-то даже сказал: «Я хочу, чтобы их всех изобразили животными». «Аччан был бы кошкой, Имаи-сан  – кроликом, собакой или гориллой…».

Гориллой был бы Хидэ.

«Мишкой – Юта-сан, а павлином – Ании».

Я так думаю, что я должен буду начать изучать горилл, да? (смеётся).

Ну да (смеётся). Двигаясь далее, вы решили выступить в «Kishidan Expo 2013» 14 сентября. Итак, как это было?

В прошлом году они записывались для трибьют-альбома, посвящённого нам и даже выступали для нас. Так что, я надеюсь, что мы создадим некий интерес и посодействуем им.

Кроме того, по поводу окончания года, я знаю, что, скорее всего некоторые вещи ещё не решены, но, есть ли песни, которые Вы хотели бы услышать, Юта-сан?

Я ничего ещё не решил, но ведь мы выступаем по региону Тохоку** в этот раз? Я очень счастлив, что мы наконец  добрались, чтобы снова там выступить, потому что я всё ещё помню тот наш дебют, мы играли в этом районе около трёх раз в год. Я хочу исполнять песни, которые сделают тех людей счастливыми.

Наконец, не могли бы Вы сказать несколько слов всем участникам фан-клуба?

Не смотря на то, что мы смогли добрать до Сендая в нашем туре, я невероятно счастлив, что мы выступим на «The Day in Question» в Корияме и Иватэ. Я думаю, мы все хотим порадовать регион Тохоку, так что надеюсь местные жители пойдут на наш концерт. Потому что тягостные воспоминания о том землетрясении всё же не исчезли и до сих пор много тех, кто страдает, и мы не должны этого забывать. Вот почему мы едем туда, я надеюсь на вашу поддержку.

* Шинджиро Хияма – корейский бейсболист из Укё-ку, Киото, Япония. Он является аутфилдером команды Hanshin Tigers Центрального лиги.

** Тохоку – регион восточной Японии на острове Хонсю.